Yahoo!
الخائفون لا يصنعون الحريه و المترددون لن تقوي اياديهم المرتعشه علي البناء

 

نوبل السلام لمحمد يونس و بنك جرامين

كتبها Ahmed wagih ، في 14 أكتوبر 2006 الساعة: 05:21 ص

محمد يونس

يعيش الكثير من الناس طوال حياتهم في أبراج من نسج أحلامهم وأفكارهم وكلماتهم، بينما لا يستطيع إلا النادر القليل منهم أن يجعل من أحلامه كيانًا ملموسًا باقيًا بآثاره التي لا تُمحَى في حياة الناس، ومن هؤلاء القلة البروفيسور "محمد يونس" أستاذ الاقتصاد السابق في جامعة "شيتاجونج" إحدى الجامعات الكبرى في بنجلاديش، ومؤسس بنك جرامين Grameen Bank، البنك الذي يملكه الفقراء والذي يعمل من أجل إحداث تغيرات نوعية في حياة أفقر الفقراء في بلد من أفقر بلاد العالم "بنجلاديش"، وهو أيضاً البنك –المدرسة- الذي صار قطبًا يدور في فلك منهجه المتبتلون في محراب العمل من أجل الفقراء.

من شيتاجونج إلى تينيسي وبالعكس

ولد محمد يونس عام 1940 في مدينة شيتاجونج Chittagong، التي كانت تعتبر في ذلك الوقت مركزًا تجاريا لمنطقة البنغال الشرقي في شمال شرق الهند، كان والده يعمل صائغًا في المدينة، وهو ما جعله يعيش في سعة من أمره فدفع أبناءه دفعًا إلى بلوغ أعلى المستويات التعليمية، غير أن الأثر الأكبر في حياة يونس كان لأمه "صفية خاتون" التي ما كانت ترد سائلاً فقيرًا يقف ببابهم، والتي تعلّم منها أن الإنسان لا بد أن تكون له رسالة في الحياة.

في عام 1965 حصل على منحة من مؤسسة فولبرايت لدراسة الدكتوراه في جامعة فاندربيلت Vanderbilt بولاية تينيسي الأمريكية، وفي فترة تواجده بالبعثة نشبت حرب تحرير بنجلاديش (باكستان الشرقية سابقا) واستقلالها عن باكستان (أو باكستان الغربية في ذلك الوقت)، وقد أخذ يونس من البداية موقف المساند لبلاده بنجلاديش في الغربة، وكان ضمن الحركة الطلابية البنغالية المؤيدة للاستقلال، التي كان لها دور بارز في تحقيق ذلك في النهاية. وبعد مشاركته في تلك الحركة عاد إلى بنجلاديش المستقلة حديثا في عام 1972 ليصبح رئيسًا لقسم الاقتصاد في جامعة شيتاجونج، وكان أهالي بنجلاديش يعانون ظروفًا معيشية صعبة، وجاء عام 1974 لتتفاقم معاناة الناس بحدوث مجاعة قُتل فيها ما يقرب من مليون ونصف المليون.

إحراق السفن الجامعية

كانت تلك المجاعة هي المعلم الذي تغيرت عنده حياة يونس إلى الأبد، فبينما كان الناس يموتون جوعاً في الطرقات، كان يونس يعلم تلاميذه النظريات الباهرة في الاقتصاد، وأحس بكراهيته لنفسه لشعوره بمدى عجرفة أمثاله من أساتذة الاقتصاد لادعائهم امتلاك الإجابة على الأسئلة الصعبة: "لقد كنا -نعم- نحن أساتذة الاقتصاد نت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يعني إيه غسيل أموال؟!

كتبها Ahmed wagih ، في 11 أكتوبر 2006 الساعة: 06:21 ص

يعني إيه غسيل أموال؟ يعني مثلا نحطها في الغسالة ونديها واحد منظف.. ولا نشطفها فُمين ونضعها علي حبل الغسيل؟!

يعني إيه كشف عمليات لغسيل أموال تتم عبر البنوك، ولماذا هذا الاهتمام بالظاهرة لحد تشكيل شرطة دولية خاصة لتتبعها وعقد مؤتمرات دولية خصيصا لها؟!

طبعا مش المقصود أبدا هو الغسيل بمعنى الغسيل بالماء والصابون، وإلا ضاعت قيمة النقود (!)، ولكن المقصود هو "تنظيف" هذه الأموال وتطهيرها من مصدرها الذي يكون مصدرا إجراميا غير شرعي (كتجارة المخدرات أو السلاح أو الدعارة) وتحويلها إلى أموال قادمة من مصادر شرعية معترف بها كالتجارة مثلا.

أهم مصادر الأموال التي تأتي عن طريق حرام وإجرامي لتدخل في  عملية الغسيل هي: الأموال القادمة من تجارة بالمخدرات أو تجارة الرقيق البيض ( الدعارة)، والفساد الإداري، والرشوات والعمولات التي يحصل عليها المسؤولون في أجهزة الدولة، وتهريب الأموال العامة، وتجارة الأسلحة.

والمطلوب في هذا الحالة هو إدخال هذه الأموال المشبوهة في أنواع معينة من التجارة أو الصناعة وتدويرها في السوق بحيث يظهر أنها جاءت من مصدر شرعي أو أعمال بيزنيس حقيقية، ويقال إن صاحبها رجل عصامي بنى نفسه بنفسه زي ما بيقولوا!!.

كيف يتم غسل الأموال؟

وقد تعددت أدوات غسل الأموال في زماننا المعاصر باستخدام أساليب أحدث وأكثر قدرة علي إخفاء مصادر هذه الأموال الحرام وغسلها لتصبح أكثر بياضا منها: الأساليب المصرفية المتنوعة مثل استخدام المصرف كواجهة وفتح الحسابات السرية وحسابات مجهولي الهوية، والغسل بالقرض المضمون، والغسل بالديون الوهمية، والغسل من خلال خصم الأوراق التجارية، وشراء العملات لتمويل المستوردات، والغسل من خلال عمليات الأسواق المالية، وصناديق الاستثمار، وشركات التأمين، وإنشاء الشركات الوهمية، واستغلال حسابات الشركات، ومشروعات الواجهة، والمقاولات، وتجارة المعادن الثمينة، والموجودات النفيسة، والمزادات، ومعارض البيع بالتقسيط، والنظم غير الرسمية لتحويل القيمة، وشركات السفر والسياحة، ونوادي القمار، والهدايا، واليانصيبات وغير ذلك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

البروليتاريا

كتبها Ahmed wagih ، في 2 أكتوبر 2006 الساعة: 23:30 م

البروليتاريا هو مصطلح يستخدم للدلالة على الطبقات الدنيا أو الطبقات الفقيرة في المجتمع.. هناك تعريفات عديدة للبروليتاريا، فأحيانا تعرف بأنها الناس الذين لا ثروة لهم سوى أولادهم، أو الطبقة التي تكسب قوتها عن طريق بيع عملها فقط، لا من أرباح أي نوع من رأس المال، وبالتالي فهي دائما تحت رحمة تأرجحات السوق بين الازدهار والكساد، ووجودها مرهون بتوفر فرص العمل.. يصفها "ماركس" بأنها الطبقة العاملة، وتهتم الشيوعية اهتماما بالغا بالبروليتاريا، حتى إن الشيوعية توصف أحيانا بعلم تحرير البروليتاريا.

البروليتاريا

ربما كان أول استخدام لكلمة البروليتاريا كان من قِـبَل المفكر الفرنسي "سان سيمون" (1760- 1825)، وقد استخدمه لوصف الذين لا يملكون نصيبا من الثروة العامة، ولا يحظون بأية ضمانة من ضمانات الحياة، وحسب تعبيره فإنها طبقة بلا ماضي ولا مستقبل. تطور المفهوم بعد ذلك على يد "كارل ماركس" (1818– 1883)، والذي يرى أنها الطبقة التي تتحمل كل أعباء المجتمع دون أن تنال أية ميزة من ميزاته، فهي طبقة لا تعيش إلا بقدر ما تجد عملا، وبالتالي فهي تتقوّت عن طريق بيع قوة عملها، فتصبح سلعة شبيهة بأية سلعة أخرى تخضع إلى قوانين السوق من عرض وطلب. ويعمل أفرادها في المصانع بالتحديد. وهي في رأيه تمثل الضياع الكامل للإنسان، وهذا الضياع لا يعوّض سوى بالثورة ضد الطبقات الأخرى.

ومع تعقد شكل الحياة الاقتصادية والاجتماعية ظهر تعبير آخر هو (البروليتاريا الرثة)، وهي تلك الفئات التي تعيش على هامش الأعمال الاقتصادية، مثل مساحي الأحذية، وخدم المنازل وغيرهم. وفي رأي المفكرين الشيوعيين فإن هذه الف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

النظام الاشتراكي

كتبها Ahmed wagih ، في 29 سبتمبر 2006 الساعة: 16:43 م

تاريخيا اعتمدت الكثير من النظم الاشتراكية في المراحل الأولى على تنمية الصناعات الثقيلة أي تلك الصناعات التي تنتج المعدات الإنتاجية كصناعة الحديد والصلب مثلا، على أن يقوم في مرحلة تالية بالتركيز على الصناعات الخفيفة ثم في مرحلة ثالثة يتم الانتقال لإنتاج الصناعات الاستهلاكية الضرورية ثم الصناعات الكمالية في مرحلة رابعة، فقد نظر لذلك على أنه أسرع وسيلة لتنمية المجتمع وقواه المنتجة وخاصة أن أغلب النظم الاشتراكية قد قامت في ظل حالة تخلف شديد وتأخر نسبي عن النظم الرأسمالية.

ما النظام الاشتراكي؟
يقوم النظام الاشتراكي أساسا على ضرورة تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التضخم

كتبها Ahmed wagih ، في 29 سبتمبر 2006 الساعة: 16:39 م

ما التضخم؟

يعد ارتفاع أسعار السلع والخدمات هو الصورة التقليدية للتضخم، لكن الحقيقة أن ارتفاع الأسعار هو المؤشر-في الظروف العادية- الذي يدل على وجود التضخم في أي اقتصاد، لكن في بعض الحالات الخاصة يكون هناك تضخم مكبوت لا يتوافق مع ارتفاع الأسعار، ولذلك لا يمكننا تعريف التضخم بأنه ارتفاع الأسعار، ولكن التضخم ذاته يعني وجود فجوة بين العرض المتاح والمحدد من السلع والخدمات والطلب الفعلي أي المقترن بالقدرة على الشراء والذي يزيد عن العرض المتاح. وهذه الفجوة المتمثلة في زيادة الطلب عن العرض تؤدي إلى زيادة الأسعار التي هي المؤشر التقليدي على وجود التضخم في أي اقتصاد.

متى يوجد التضخم؟


كان التضخم طوال سنوات ما قبل الحرب العالمية الثانية يرتبط بظروف خاصة مثل نشوب الحروب التي تؤدي إلى

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيفية الاستثمار في البورصة

كتبها Ahmed wagih ، في 28 سبتمبر 2006 الساعة: 14:06 م

البورصة

يعود أصل كلمة بورصة إلى اسم عائلة "فان در بورسن Van der Bürsen" البلجيكية التي كانت تمتلك فندقا يلتقي فيه التجار وتتم فيه الصفقات في القرن الخامس عشر. أصبح هذا الفندق فيما بعد رمزا لسوق رءوس الأموال، ويمكن اعتبار هذا الفندق أول ظهور لما يعرف الآن بالبورصة. وقد بدأ فيه نشر قائمة بأسعار السلع المتداولة لأول مرة عام 1592
في فرنسا بدأت بورصة مشابهة في باريس بقصر برونيار، وفي الولايات المتحدة الأمريكية بدأت البورصة بشارع وول ستريت Wall Street الشهير بمدينة نيويورك أواسط القرن الثامن عشر، ولا تزال البورصة توجد في نفس مكانها هناك حتى الآن.
في مصر أنشئت بورصة الإسكندرية رسمياً في عام 1888 تلتها بورصة القاهرة في عام 1903. ازداد نشاط البورصتين بعد ذلك حتى وصلتا إلى عصرهما الذهبي في أربعينيات القرن العشرين، حيث صنّفت بورصة الإسكندرية في المركز الخامس على مستوى العالم.
تم إغلاق البورصتين بعد تحول مصر إلى النظام الاشتراكي، وظلتا مغلقتين إلى أن تم افتتاحهما في التسعينيات، وفي عام 1997 أعاد القرار الجمهوري رقم (51/1997) تعريف الهيكل القانوني للبورصات ومن ثمّ تمت معاملة بورصتي القاهرة والإسكندرية ككيان واحد وأصبح لديها مجلس إدارة واحد ومقرين أحدهما بالقاهرة والآخر بالإسكندرية.
لا تختلف بورصة العصر الحالي كثيرا عن البورصة القديمة، فالبورصة عبارة عن سوق يتم فيها بيع وشراء رءوس أموال الشركات أو السلع أو المحصولات الزراعية المختلفة، فإذا أراد شخص ما أن يكون مشاركا أو مساهما في رأس مال إحدى الشركات، فعليه التوجه إلى البورصة وشراء عدد من أسهم تلك الشركة، وبذلك يكون فعليا من أصحاب تلك الشركة التي امتلك جزءاً من أسهمها، وذلك بجانب الأشخاص الآخرين الذين يمتلكون نسبا متفاوتة من تلك الأسهم. بالطبع يكون حق الإدارة لمالكي أكبر عدد من الأسهم - أي مالكي الجزء الأكبر من رأس مال الشركة - ويكون للمساهمين الذين يمتلكون جزءا لا بأس به من الأسهم حق التصويت في اجتماعات مجلس إدارة الشركة.

كيف تدخل شركة الي البورصه اول مرة
يتم هذا الأمر عن طريق ما يسمى بالاكتتاب، أي طرح كل أو بعض أسهم الشركة على الجمهور للاكتتاب فيها. ويحدث هذا عند تأسيس الشركات الجديدة أو عند زيادة رأس مالها بعد التأسيس، وقد تدخل الشركة البورصة عن طريق إصدار السنداتالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الأقتصاد هو عصب الحياة

كتبها Ahmed wagih ، في 28 سبتمبر 2006 الساعة: 14:02 م

الأقتصاد هو عصب الحياة
ان البورصة هي المرآة الحقيقية للأقتصاد
ان بامكانك ان تصبح شريكا في اكبر الشركات العامة في مصر موبينيل - فودافون - النساجون ….. الخ و ذلك من خلال تعاملكم في البورصة
انك بهذة الشراكة تشارك في الأرباح و القرارات بالأضافة الي فرص الرباح الراس
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رسالة من يهود العالم الي شباب العرب

كتبها Ahmed wagih ، في 28 سبتمبر 2006 الساعة: 13:43 م

رسالة من يهود العالم الي شباب العرب
——————————————
هي في الحقيقة رسالة شكر لمعوانتكم البنائة معنا ….و عملكم المتواصل الدئوب لنصرة مبادئنا و هدفنا الموعود ….و التفاصيل قادمة …..
شكرا لكم لعدم مقاطعتكم لبضائعنا او لبضائع حلفائنا الأمريكيين رغم تحريمها علنا امامكم
شكرا لكم انكم خالفتم شيوخكم و اتبعتم قولنا " لا للمقاطعة " و نعم لنصرة أحبائنا اليهود …. نشكركم
و أعجبني دفاعكم عن أنفسكم بآرائكم المقنعة لعدم المقاطعة و هي كالآتي :

1-" هل تريدوننا أن نقطع أرزاق من يعملون في هذه المصانع ؟ " – رأي محكم سديد … حيث أنكم من بيده الرزق بل و تقسمونها علي العباد و ليس من خلقهم –معاذ الله- نشكركم

2-"هل اذا قاطعنا سوف يخسر الامريكيون شيئا ؟ " –أبهرني هذا الرأي المحبط الخبيث الذي يوافق أخلاقنا كيهود …. فنعم شباب العرب أنتم !! ……حيث فضلتم أن تجعلوننا نجني الارباح الوفيرة اذ أنكم لن تخسروننا شيئا …اي انكم لا تريدوا أن تغلقوا علينا ابواب الرزق –عظيم

3-"هل تعتقدون اننا لا نقاطع بسبب عشقنا و عدم قدرتنا علي التخلي عن هذه المشروبات و الماكولات ….. بل حتي يجني أصحاب هذه المصانع المال الوفير حتي يعلو اقتصادنا العربي و يزدهر " –لا تعليق …فالقول أفضل معلق عن المعني ….أحسنتم …أحسنتم

4-"هل اذا قاطعنا سوف يقاطع بقية العرب " — اهي ده بقي جديدة …اصل اللي بيتكلم ده …اللي رافض فكرة المقاطعة ….من سويسرا مش من العرب اللي مش هايرضوا يقاطعوا ……. لأ عئيئي …حئيئي حلوة …ده انتو عديتم تفكير ابو لهب …. نصركم الله و عافاكم …
اظن أن هذه الأسباب كافية لاقناع شعوبكم …و لكننا نريد منكم بذل المزيد من الجهد ….. و الله نفسي ابوسكم واحد واحد
و لكننا نريد ان تكون اهتماماتكم يا عرب كالآتي :

1- تشجيع محمد عطية و هشام و جوزيف و التصويت ل ملكة جمال لبنان و مصر وغيرهم الذين يشاركون و يزيدون من جمال وطن العربي باسخافات والفجور و اخوانهم لإعلاء كلمة الحق …. فكيف نقابل ربنا و نقول اننا لم نصوت لهم …. موقف جليل كهذا يجب ان نعمل له من الآن

2- الاهتمام بموضع اليد الدقيق عند التكبير ….. و لكن لا تفهموننا فهم خاطئ فالصلاة ليست بفرض انما هي حرية شخصية

3- هل اذا كان الحجاب هو الاصل ام النقاب …… و لكن لا تفهموننا فهم خاطئ فالحجاب ليس بفرض المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفاروق …عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كتبها Ahmed wagih ، في 28 سبتمبر 2006 الساعة: 13:09 م

عمر بن الخطاب
أحد العشرة المبشرين بالجنة
يابن الخطاب والذي نفسي بيده مالقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك

الفاروق أبو حفص، عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشى العدوي،ولد بعد عام الفيل بثلاث عشر سنة (40 عام قبل الهجرة )،عرف في شبابه بالشدة والقوة،وكانت له مكانة رفيعه في قومه إذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثه قريش رسولاإذا ما وقعت الحرب بينهم او بينهم وبين غيرهم…وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين

أسلم في السنة السادسة من البعثة النبويةالمشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرت يعلم القرآن لفاطمة بن الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهم عمر بن الخطاب متقلدا سيفه الذي خرج به ليصفي حسابه مع الإسلام ورسوله ، لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح صيحته المباركة : ( دلوني على محمد ) … وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح : ( ياعمر والله أني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه _ صلى الله عليه وسلم _ ، فإني سمعته بالأمس يقول : ( اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب ) … فسأله عمر من فوره : ( وأين أجد الرسول الآن ياخباب؟ ) … أجاب خباب: ( عند الصفا في دار الأرقم بن أبي الأرقم ) … ومضى عمر الى مصيره العظيم … ففي دار الأرقم خرج إليه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال : ( أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما انزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب ) … فقال عمر : ( أشهد أنك رسول الله ) …. وباسلامه ظهر الإسلام في مكة اذ قال للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمسلمون في دار الأرقم : ( والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك ) … وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( الفاروق ) لأن الله فرق به بين الحق والباطل

هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب : إنا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأيا من رأيه… كما قال عبد الله بن عمر : ما نزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر

كان قويا في الحق لايخشى فيه لومة لائم ، فقد استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعنده نسوة من قريش ، يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فدخل عمر ورسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يارسول الله … فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر: فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله … ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ … فقلن : نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله ـ صلى ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




<!--{PS..1}--> <!--{PS..2}-->